一段红绸，一把小扇，它是广袤黑土地上的精灵；一阵锣鼓，一曲小调，它是迎枯木新春时的使者。它流转了多少代人的时光，那一项古老而又传统的汉族娱乐活动——东北秧歌。

美好的事物往往来自不经意的插曲，在遥远的千年前，有一群可爱质朴的农民，在日复一日擂秧耕田的枯燥乏味的劳动生活中，他们想出来了一个歌舞除疲劳的奇妙法子。当时祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌，经过了他们稍加改编，又不断吸收融合了农歌、菱歌、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，最后形成了一样别致的歌舞娱乐活动，就这样，出现了东北秧歌的雏形。

在我童年的记忆中，每年的农历正月，外婆的村子里总会有一群人组成一个秧歌队伍，挨家挨户，走街串巷地表演大秧歌。那时候的我还不太懂，只是懵懵懂懂地随着人群观看，只知道里面有外婆在扭秧歌，有外公在卖力地敲着鼓点，秧歌队伍不断变换着队形和动作。衣着鲜艳的人们脸上看不出前一段时间秋收的疲劳，有的只是因节日而发自肺腑的喜悦和对下一季生活的憧憬。他们手中扇子有红有绿，缠在腰间的绸缎与扇子的颜色相匹配，脸上画着红红绿绿的妆容，衣服也是一反常日的鲜艳。在一片我不能理解的颜色冲击下，耳边响着的锣鼓声、唢呐声和一阵一阵地叫好声，与扭着秧歌不断摇摆的身段，编织成了他们的元宵喜乐，我的童年盛宴。

外婆那里的这个风俗也是有着历史的。据史书记载，早在康熙年间的时候，东北就已经有了“上元日”（正月十五）办秧歌的习俗。康熙三十年（公元1691年），杨宾在宁古塔（今黑龙江省宁安县）写的《柳边纪略》中，对当地人民的秧歌活动也有过记载：“上元夜，好事者辄扮秧歌。”又道：“傍以锣鼓和之，舞毕乃歌，歌毕乃舞，达旦乃已。”而到了清末民国年间，扭大秧歌已经是遍布东北各地的春节娱乐活动。

用百度上的官方语言来描述东北秧歌，无非是“形式诙谐，风格独特，广袤的黑土地赋予它纯朴而豪放的灵性和风情，融泼辣、幽默、文静、稳重于一体，将东北人民热情质朴、刚柔并济的性格特征挥洒的淋漓尽致。”看着这段文字莫名想笑，秧歌这门艺术，源自生活，高于生活，但不论它是什么境界，最后都是服务于生活。用那些花哨文字来描述秧歌，我觉得失了那种味道。我并不能说对秧歌有着多深的研究，但是我确实体会着秧歌舞蹈出的真实诉求，那只是一种简单又质朴的渴望。

我印象中的东北秧歌，舞蹈中有着欢乐的味道，扭摆中带着“浪”，翻扇间有着“俏”，鼓点里敲着“劲道”，唢呐声中透着“哏”。就这样，东北秧歌萦绕了我整个童年，可惜许是因为外婆那一辈老人年纪大了，也或许是因为村子里的年轻人对秧歌失去了那份初心。后来过年再去外婆家的时候，已经没有人再去组织秧歌了。商店里在什么圣诞节、平安夜的苹果倒是出售了不少，以前卖的火热的扇子和秧歌头面却是无人问津。大街小巷修起了水泥路，比起以前的土路宽敞干净了不少，可是我却莫名觉得冷清。一路走来，看着有些房子的窗子上还没来得及用福字换下圣诞老人，只觉得好笑，不知道圣诞老人带上秧歌头面，拿着扇子扭起秧歌，是个什么味道。

又是一年正月，算是“人是物非”吗？闭上眼睛还是能回忆出扭秧歌的星星点点，一种无力感在我心里不断滋生，带着些不甘。幸好相册里还有一张5岁的我带着外婆的秧歌头面，拿着扇子系着红绸的照片，算是纪念吗？影影绰绰里有好多扭摆的身影，我不禁呢喃起记忆里破碎的秧歌小调。